敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的(de)尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德5公里是多少米 5公里是多少步是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一(5公里是多少米 5公里是多少步yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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