华夏儿女指什么意思，华夏(xià)儿女(nǚ)是啥意(yì)思是(shì)“华夏儿(ér)女”指的是在很久(jiǔ)以前，有两(liǎng)个部落(luò)，他们的(de)首(shǒu)领分别是炎(yán)帝和黄帝，也就(jiù)是我们(men)的祖(zǔ)先，直到(dào)有一天黄帝打(dǎ)败了三件套是哪三件炎帝，最后(hòu)两个部落融合为一个部落，这(zhè)就成(chéng)为了(le)华夏族，所以我们经常称呼自己为(wèi)华夏儿女的。

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华夏儿女指什么(me)意(yì)思，华夏儿(ér)女是啥意(yì)思(sī)

　　“华夏儿(ér)女”指的(de)是在很久以前，有两个部落，他们(men)的(de)首领分(fēn)别是炎(yán)帝(dì)和黄(huáng)帝(dì)，也就是我们的祖先，直到(dào)有(yǒu)一天黄帝打败了(le)炎帝，最后两个部落融合为一个部落，这就成为了华(huá)夏族，所以我们(men)经常称呼自己(jǐ)为华(huá)夏儿女。

　　古(gǔ)人是(shì三件套是哪三件)以服饰华采之(zhī)美为“华(huá)”；

　　以疆界(jiè)广(guǎng)阔(kuò)与文化繁荣、文明道德兴(xīng)盛为“夏(xià)”。

　　从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含(hán)义，“夏”字有疆域广(guǎng)阔的意义，连起(qǐ)来(lái)的确是个美好的(de)词。

　　所谓华夏，民得其生，国得其(qí)昌，政(zhèng)得其(qí)远；

　　君得(dé)其名，民得其(qí)利。

　　故中华以华(huá)夏(xià)自美。

华夏儿女的意(yì)思

　　华夏儿女(nǚ)的意思是指(zhǐ)汉(hàn)族人(rén)民。

　　华夏民(mín)族(zú)，简(jiǎn)称华(huá)夏族，是汉(hàn)族的前身，华夏又(yòu)称“华”、“诸(zhū)华”、“夏”、“诸(zhū)夏”、“中夏”。

　　是古(gǔ)代居住(zhù)于中原滚悉地区的汉民族(zú)的先(xiān)人为区别四夷（东(dōng)夷、南(nán)蛮、西戎(róng)、北狄(dí)）的自称，又(yòu)称中华。

　　汉朝以后又称汉人，但是华夏这个称谓并没(méi)有因此(cǐ)消失(shī)，而是延续(xù)。

　　二(èr)十世纪之前使用得(dé)最多的(de)称谓(wèi)是“华夏(xià)人(rén)”。

　　比如汉朝(cháo)多以(yǐ)”华(huá)夏(xià)人“自居(jū)。

　　而(ér)明朝既(jì)以汉自居也以华(huá)夏自居(jū)，两个(gè)词(cí)为(wèi)同义词。

　　总之，汉族和华夏(xià)族(zú)作为整体(tǐ)族称是自哪备并从汉朝最普遍的(de)。

　　文化(huà)艺(yì)术：

　　汉族在古代(dài)创造了灿烂的文化(huà)、艺术，具(jù)有鲜明的特色。

　　无论政治(zhì)、军事(shì)、哲学、经济、史学、自然(rán)科学、文学、李迹艺术等各个领(lǐng)域，都拥有众(zhòng)多具有深远(yuǎn)影响的代表人物和作(zuò)品。

　　西周(zhōu)时期，就形成了完善(shàn)的文化成就，就是礼乐文化，周礼(lǐ)非(fēi)常繁缛(rù)，据(jù)《周(zhōu)礼(lǐ)》有吉(jí)、凶、军、宾(bīn)、嘉(jiā)五礼，乐在西周(zhōu)尤为(wèi)重(zhòng)视，有专门职(zhí)官管理(lǐ)，金文中(zhōng)也记(jì)有乐官。

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