推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了复活的作者是谁，复活的作者是谁原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继(jì)续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考(kǎo)没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始复活的作者是谁，复活的作者是谁欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精(jīng)美(měi)传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

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