去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕(pà)批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么(me)意思(sī)，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原(yuán)文

　　如(rú)果下雨，一个月都没有，风(fēng)呼啸着，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好，完全失事(shì)的船(chuán)，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(yǎn)睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些(xiē)感(gǎn)到(dào)极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒(hán)风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话、害怕(pà)批评(píng)，全神(shén)贯注是(shì)抑郁的画面(miàn)，感情(qíng)到了极点和(hé)悲(bēi)伤的心(xīn)情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的(de)任务(wù)都在(zài)进行中（动词(cí)作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状(zhuàng)语(yǔ)修(xiū)饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快(kuài)乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝(cháo)官吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动词，别人(rén)说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题(tí)诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的(de)区别（动词用(yòng)作名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是(shì)什么意思(sī)

　　“去国(guó)怀(huái)乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥”意思是(shì)：离开(kāi)国(guó)都(dōu)、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧(jù)怕人家(jiā)批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文学家范仲淹(yān)于庆历(lì)六(liù)年九(jiǔ)月十(shí)五日(rì)（1046年10月(yuè)17日）应(yīng)至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段(duàn)：

　　若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星(xīng)隐耀(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然(rán)，感极(jí)而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵(mián)，接连几个(gè)月不放(fàng)晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向(xiàng)天空；太(tài)阳和星星(xīng)隐(yǐn)藏起光(guāng)辉，山岳隐没了形体；商人和旅(lǚ)客(kè)不能通行(xíng)，船(chuán)桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座(zuò)楼啊(a)，就生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(jiù)会有一种离(lí)开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家(jiā)说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条(tiáo)的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤(shāng)的心情(qíng)。

　　这篇文章通过写岳阳楼的(de)景(jǐng)色，以及(jí)阴饥和如(rú)雨和(hé)晴朗时带给(gěi)人的不同感受(shòu)，揭示(shì)了“不以物喜，不(bù)以(yǐ)己悲”的古仁人之心，也(yě)表达(dá)了(le)自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越(yuè)了单(dān)纯写山水楼(lóu)观的狭境(jìng)，将自然(rán)界的(de)晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和(hé)“迁客骚人(rén)”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从而将全文的重心放到(dào)了纵(zòng)议政治(zhì)理想方面(miàn)，扩大了文章(zhāng)的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒(shū)情、议论(lùn)融为(wèi)一(yī)体，动(dòng)静相生，明(míng)暗(àn)相衬，文词(cí)简约，音节和(hé)谐(xié)，用(yòng)排偶(ǒu)章法作景物对(duì)比，成为杂记中的创新。

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