吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地(dì)联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台林心如生肖，林心如生肖属什么上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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