生人回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的(de)人率领下(xià)，整齐(qí)划(huà)一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称(chēng)为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多(duō)，今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代，因为(wèi)交(jiāo)通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他(tā)们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不小心碰(pèng)到，一(yī)般人也(yě)会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的目的，就是(shì)要(yào)让人觉得(dé)神秘莫测，增添(tiān)了(le)这个职业(yè)的(de)神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知道避(bì)让在(zài)路旁(páng)，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸(shī)体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体(tǐ)身(shēn)上涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加上前(qián)中后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师(shī)父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸(shī)体披着黑布(bù)，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世(shì)好(hǎo)辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想(xiǎng)看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么个住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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