还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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