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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下ln的公式大全，ln4-ln2等于多少惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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