割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

割礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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