龙有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说(shuō)中的神(shén)异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门都以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比最初(chū)的龙而言更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位(wèi)就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个(gè)民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若(ruò)干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是(shì)通(tōng)过内部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到(dào)有(yǒu)翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人的(de)包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而(ér)是(shì)包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与(yǔ)龙有关的(de)种种文化现象也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们在严(yán)酷的(de)自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能独立(lì)的支配自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来源(yuán)，对自(zì)然界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内涵来看(kàn)，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯的(de)，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等(děng)方式表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子(zi)对(duì)权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量(li我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门àng)学习中国文化，促(cù)进了(le)其社会进步。

　　如日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是中国唐代时的(de)样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中(zhōng)国(guó)的龙(lóng)都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做(zuò)高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不(bù)可能让属国(guó)和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话(huà)传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度百科

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