祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以及祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而(ér)成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结(jié)论，说数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(shuō)明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(w数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义én)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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