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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是(shì):草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng),因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào),改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

  美(měi)人(rén)所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦(yuè),那(nà)么(me),如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话(huà),应(yīng)当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质,并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德(dé)修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分,并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī),自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了(le)时势造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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