悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“一个男人出轨了还爱自己的老婆吗年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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