都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音(y成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思īn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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