作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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