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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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