盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的(de)年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父母也不希(xī)望(wàng)自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少太美了！是不是很羡慕呢？

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