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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范画的作者是谁 画的作者是高鼎吗成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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