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  肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。

  1、肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。密(mì)宗术语莲花(huā),也就是女阴,自古(gǔ)以来(lái)都是不公开的,只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相传,或是师父现(xiàn)场指导,才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前(qián),还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃,没有实际看过(guò)真正的「莲花」前,只能(néng)观想莲花。肉莲:顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花(huā)。这是(shì)一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧,紫红油亮,中间(jiān)有窄洞,洞口层层叠(dié)叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流(liú)行于贵州省沿河(hé)土家(jiā)族(zú)自治县沙(shā)子(zi)一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间,由于(yú)战乱,民不聊(liáo)生,就很少有(yǒu)人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代(dài)巴人军(jūn)事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变,是土家人传统文化和性格特征的集中体(不拘于时句式类型,不拘于时句式还原tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng),吼声震天(tiān),动作激烈威猛,刚柔(róu)相济,噼(pī)啪有声,极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器,佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪(yí)式时(shí)所用(yòng)的(de)器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊(shū)的(de)作(zuò)用,使它们(men)不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠(guān)果是神(shén)树,文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木,可以辟邪乱(luàn),驱鬼(guǐ)魔(mó),牛(niú)鬼蛇神不能近身,所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地方,就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件,期(qī)望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子长大成人,也用文(wén)冠。

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  肉莲花(huā)是什么东(dōng)西(xī)肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都是不公开的,只是留(liú)给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传,或是师父现场(chǎng)指导,才能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前,还没有资格去(qù)碰实体明(míng)妃,没有实际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前,只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女人(rén)牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带韧,紫红油亮,不拘于时句式类型,不拘于时句式还原中(zhōng)间(jiān)有窄(zhǎi)洞,洞(dòng)口层层(céng)叠叠,表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和(hé)民(mín)国期(qī)间,由于战乱,民不聊生(shēng),就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变,是(shì)土家人传统(tǒng)文化和性格特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈(liè)威(wēi)猛(měng),刚(gāng)柔相(xiāng)济,噼啪有声,极具民(mín)族性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特(tè)殊的作用,使它们不(bù)再是(shì)普(pǔ)通的(de)器(qì)物,而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神(shén)树,文冠(guān)果木头是阳木,可以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不(bù)能(néng)近身(shēn),所以有文冠果野生资源(yuán)的地方,就用文冠(guān)果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件,期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人(rén),也用文冠。

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