三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首(s张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事hǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的(de)地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事来越神奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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