什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的(de)世(shì可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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