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我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区。

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的(de)传说(shuō)，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族(zú)精神(shén)的增强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。