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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

基(jī)本解(jiě)释

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(l兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗iǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。