扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他张学良多高，少帅张学良多高一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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