三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹-北京老旧机动车解体中心

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究(jiū)所三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大(dà)汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。