悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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