一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么(me)诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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