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  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

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但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自信心极(jí)强,边塞诗人的作(zuò)品中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带,为汉(hàn)代(dài)右北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中(zhōng),多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名(míng)的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里的(de)战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距(jù)万里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难(nán),表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人(rén),实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方(fāng)东西走(zǒu)向的(de)大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的(de)正义性,因而个(gè)人利(lì)益服从国家安(ān)全的需要(yào),发(fā)出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说(shuō)法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖wàn)里征人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都(dōu)在(zài)抗击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(nián)(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁(fán)的(de)边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西(xī)走向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在(zài)对往事的对比(bǐ)中,得出必(bì)要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时(shí)又(yòu)以(yǐ)大局为(wèi)重,认识到战争的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是融情(qíng)入景,浸透(tòu)了(le)人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南(nán)。

  与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说法)。

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