三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。五斤等于多少克，五斤等于多少克千克>

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会(huì)”。

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