太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是(s分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hì)平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南(nán)极长生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间(jiān)再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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