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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制二婚和剩女哪个干净，女性生理需求，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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