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银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给(gěi)禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王(wáng)室在(zài)血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上(shàng)有(yǒu)贡赋关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可(kě)能是颛顼(xū)部落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河(hé)南(nán)中西(xī)部(bù)至(zhì)山(shān)西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化(huà)的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少年(nián)了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四(sì)千(qiān)年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中(zhōng)国的(de)代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一个奴(nú)隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将(jiāng)夏的范围(wéi)定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传(chuán)》《国(guó)语(yǔ)》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历(lì)史上发生(shēng)过(guò)大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如此，古(gǔ)人(rén)对(duì)夏朝的存在(zài)依(yī)旧(jiù)深信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期，顾(gù)颉刚发(fā)起古史辨运动，中国(guó)学界开始重新检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前(qián)的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝(dì)王是(shì)谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可(kě)能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ine-height: 24px;'>银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄　以(yǐ)禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关(guān)联。