闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局-北京老旧机动车解体中心

闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相着实(shí)让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的(de)人(rén)，应该(gāi)对之前金(jīn)星在闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数民(mín)族的(de)服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也(yě)用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言(yán)之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆(sì)意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war