杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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